VISITA DEL PAPA A EEUU: UN VIAJE DECEPCIONANTE. Juan Cejudo

Fuente: Moceop

La visita del Papa a la ONU ha estado marcada por la terrible realidad de los numerosos casos de pederastia provocados por parte de clero norteamericano, incluidos, según Snap , ( Red de supervivientes de abusos de sacerdotes), hasta cinco cardenales , uno de ellos, el actual Presidente de la Conferencia Episcopal.Se habla de unos 2.000 millones de dólares los que la Iglesia ha debido desembolsar en los últimos 15 años para hacer frente a las indemnizaciones a las víctimas. Esto ha provocado la quiebra de varias diócesis norteamericanas.

Parece ser que 13 archidiócesis no cumplen las medidas de transparencia puestas en marcha por la propia conferencia episcopal de EEUU para intentar frenar los escándalos.

No es pues de extrañar, que el Papa, antes de bajarse del avión que le llevaba a EEUU, haya reconocido “sentirse profundamente avergonzado”. Y hasta en 5 ocasiones ha citado los problemas de la pederastia del clero en sus declaraciones.

Aunque hay que valorar los gestos del Papa de reconocer, aunque tarde, la magnitud del problema, el verse con algunos de los familiares afectados y el aceptar la necesidad de pedir perdón y resarcir los daños causados a las víctimas, no es menos cierto, que llega con retraso. Ojalá se lleven a la práctica las medidas más contundentes que se anuncian desde la Curia romana para afrontar estos problemas.

Normalmente, estos asuntos en la Iglesia se han lavado siempre “hacia dentro”. Bastaba en la mayoría de los casos con un cambio de destino, como ha ocurrido con el Cardenal Law al ser trasladado a Roma. Cuando estos asuntos deben ser competencia de la justicia ordinaria a la que deben ser llevados los responsables y que los implicados asuman las condenas que apliquen los jueces. Y por supuesto, la Iglesia no puede pretender arreglar las cosas con un simple cambio de destino. Porque estamos hablando de gravísimos delitos.

Por otra parte, esta situación hace aflorar un asunto que en la Iglesia es “tabú”: el problema de la sexualidad y la afectividad en los sacerdotes. Parece que el mantenimiento de la norma del celibato obligatorio para el clero, no es el mejor modo de evitar conflictos tan graves como los que están sucediendo, no sólo en la Iglesia de EEUU, sino en casi todas las regiones del Mundo. El celibato obligatorio debería ser ya revisado con toda urgencia e implantado el celibato opcional.

Por otra parte, el Papa en su discurso ante la ONU, habla extensamente de los Derechos Humanos.

Pero cabe preguntarse: si tan importantes son ¿porqué el Vaticano no los ha firmado y ratificado?

Es fácil suponerlo. Dice la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

Artículo 18: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. – Artículo 19: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. – Artículo 20: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 18: En la Iglesia Católica se hace casi imposible poder cambiar de religión o poder apostatar. Esto pueden atestiguarlo los que en nuestro país lo vienen intentando sin resultados desde hace meses o años.

Artículo 19.El derecho de expresión ¿cómo se garantiza en la Iglesia? ¿Puede un seglar intervenir en la misa del domingo para decir que no está de acuerdo con lo que está diciendo el sacerdote en la homilía? ¿Tienen derecho los teólogos a investigar sin ser sancionados por ello? ¿No fue el mismo Ratzinger quien sancionó y condenó a centenares de teólogos cuando era Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe? ¿Son iguales las mujeres a los hombres en la Iglesia? ¿Por qué no pueden acceder a los mismos puestos de responsabilidad que los hombres?

Demasiadas preguntas que podríamos seguir haciendo. Por eso la Iglesia no ha ratificado la Declaración de los Derechos Humanos, aunque el Papa haga discursos muy bonitos en la ONU sobre ellos.

Si el Papa realmente fuera, no un Jefe de Estado ( fue recibido como tal en el aeropuerto con salvas e Himno ) sino un fiel seguidor de Jesús ¿no tendría nada de que decir al principal responsable de inmensos genocidios, guerras y muertes en muchas partes del Mundo? ¿No saldría algún gesto profético, valiente y comprometido pidiéndole al principal responsable el fin de la guerra en Irak, Palestina y en otros sitios?

Y debiera sentirse africano para exigir al más poderoso mandatario del Mundo medidas concretas y urgentes para acabar con el hambre . Lo que vale uno de los aviones de guerra más sofisticados de los EEUU serviría para solucionar el problema del hambre y la emigración en las regiones más pobres del planeta.

En EEUU hemos visto a un líder religioso más diplomático que profeta. En definitiva Benedicto XVI no me ha recordado al Jesús que se enfrentó con el poder religioso y político de su tiempo… y por eso lo mataron. Sino al diplomático, al jefe de Estado que debe actuar con tacto para no molestar a los poderosos.

Un viaje, sin duda, decepcionante.

Juan Cejudo Caldelas

Miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares

Con ocasión del viaje y el discurso del Papa en la ONU. Movimiento Internacional "Somos Iglesia"

Fuentes: Moceop, Redes Cristianas, Somos Iglesia

El Movimiento Internacional Somos Iglesia espera que el Papa Benedicto en su próximo viaje a los EE.UU. encuentre las palabras y los gestos en vista a los retos actuales del desarrollo global, del diálogo interreligioso, del ecumenismo y del futuro de la Iglesia católica romana. “Su viaje a los Estados Unidos – a una de las Iglesias romanas más numerosas del mundo – será la prueba clave para la habilidad política y pastoral del Papa Benedicto”, opina Raquel Mallavibarrena, presidenta del Movimiento Intenacional Somos Iglesia, un movimiento mundial dentro de la iglesia católica romana.

En su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de abril, el Papa haría bien en cuidarse en formular sus palabras de tal manera, que todos los hombres en todos los continentes y religiones las entiendan en su verdadero sentido y que su discurso lleve a la meditación ; sin embargo, que evite cuidadosamente errores como aquellos en mayo 2006 en Auschwitz (en relación con los Judíos), en septiembre 2006 en Ratisbona (en relación con el Islam) y en mayo 2007 en Brasil (en ralación con grupos indígenas indios)

Cuando el Papa habla ante las Naciones Unidas sobre derechos humanos y justicia, tendrá que explicar el porqué de la política tranquilizante del Vaticano frente a China y, hace unos meses, de la revocación de la visita del Dalai Lama en el Vaticano. La intervención del Papa en favor de los derechos humanos sería aún más convincente, si la Iglesia católica romana no negara a las mujeres en su propia Iglesia los derechos de igualdad y de responsabilidad compartida.

La coincidencia del encuentro del Papa con el Presidente americano, un fundamentalista religioso y propulsor de la no-justificada guerra con Irac, justo en el día en que este celebra su 81 aniversario, considera Somos Iglesia como una señal de una alianza estratégica bastante crítica y peligrosa. Al encontrarse con el Presidente Bush, el Papa debería evocar por lo menos la resistencia del Vaticano contra la guerra con Irac, así como la ayuda necesaria para la lucha contra la pobreza. Cristianismo significa solidaridad con los pobres, más no con la élite política y económica.

Problemas urgentes dentro de la Iglesia

“Si desea de veras ser un pastor de su rebaño, el Papa tendrá que referirse también a la escasez dramática de sacerdotes y a otros asuntos urgentes de la Iglesia”, declara Anthony Padovano, vocero de Somos Iglesia en los Estados Unidos y de CORPUS (Asociación Nacional por un Sacerdocio Integral). Manteniendo el celibato obligatorio – además de no ser deducible de la Biblia y actualmente cuestionado en todo el mundo – el papa niega a los fieles su derecho a la asistencia dominical a la eucaristía que el derecho canónico les garantiza (can.213 CIC).

“El Papa, si desea que su visita pastoral en los EE.UU. constituya para la Iglesia católica romana un nuevo despegue, tiene que aclarar que, a partir de los escándalos pedófilos de los últimos años, la tolerancia cero sería aplicada consecuentemente”, afirma Aisha S. Taylosr, vocera suplente de Somos Iglesia en los Estados Unidos y gerente de la Organización de la Conferencia de Mujeres. “Hace falta mucha más transparencia y responsabilidad en vez de esta política constante de encubrimiento y silencio”.

“En cuanto al diálogo ecuménico e interreligioso Somos Iglesia está sumamente preocupada debido a las declaraciones recientes del Vaticano el año pasado, al negarle a la Iglesia protestante la denominación de “Iglesia en el sentido auténtico”, sobre el cambio reciente de las súplicas en viernes santo para los Judíos, así como por el bautismo de un muslem durante la vigilia de la Pascua en la catedral de San Pedro.

Decepción creciente sobre el estancamiento pastoral

“Pasados los tres años desde su elección (19 de abril de 2005), la decepción entre el Pueblo de Dios está en aumento, incluso entre aquellos que originalmente esperaban que Ratzinger procedería con más valor como Papa que cuando ocupaba la prefectura de la Congregación para la Fe », constata Vittorio Bellavite, vocero de Noi siamo Chiesa” (Somos Iglesia Italia).
La esperanza despertada por el Concilio Vaticano II en millones de cristianas y cristianos en una reforma interna y en un progreso en lo ecuménico, queda hasta la fecha frustrada.
La reinserción del rito preconciliar tridentino, la censura de escrito por el P. Jon Sobrino SJ y de otros teólogos de la liberación, así como la continuación del obsoleto sistema misionero, son apenas unos de los muchos indicadores de como el Papa Ratzinger emprendíó un camino que anula los logros del Vaticano II.

Internationale Bewegung Wir sind Kirche International Movement We are Church Movimiento internacional Somos-Iglesia Movimento Internacional Nós somos Igreja Movimento Internazionale Noi siamo Chiesa Mouvement international Nous sommes Eglise Nota de prensa Roma, Munich, Washinton, New York 13 de abril 2008-04-13
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« El Concilio Vaticano está de nuevo puesto en duda »

Parecer del Movimiento Internacional Somos Iglesia, en ocación del 3er aniversario de la elección del Papa Bendedicto XVI, el 19 de abril de 2008.
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Informaciones remotas

El Movimiento Internacional Somos Iglesia es un movimiento reformista eclesial desde las bases constituido pro « laicos », sacerdotes y reliosos, que a partir de 1995 partió de Austria y Alemania divulgándose por toda Europa y continentes. Somos Iglesia tiene presencia en más de viente paises y tiene contacto con otros movimientos reformistas en todo el mundo. Su meta es continuar con el proceso de reforma en la Iglesia católica romana, inciciado con el Concilio Vaticano II (1962-1965) y paralizado en los últimos años. (www.we-are-church.org)
El Movimiento Internacional Somos Iglesia apoya la proclama dirigida a todos los católicos y católicas de la Voice of the Faithful (VOTF) para el apoyo a nuestra Iglesia : http://votf.org/petition

Traducido del inglés por : Christian Weisner

Contactos:Christian Weisner (Deutschland)+49-8131-260250 oder +49-172-518 40 82 media@we-are-church.org Anthony Padovano (USA)+1-973-539-8732 tpadovan@optonline.net Aisha S. Taylor (USA)+1-202 422-2235 ataylor@WomensOrdination.org Raquel Mallavibarrena (Vorsitzende) (Spanien)+34-649332654 rmallavi@mat.ucm.es Vittorio Bellavite (Italien)+39-02-70602370 vi.bel@IOL.ITE dith Kuropatwa-Fèvre (Belgien)+32-2-56 70 964 ekf.paves@telenet.beAna Vicente (Portugal)+351 91 935 97 96 anvicente@netcabo.pt Hubert Tournès (Frankreich)+33-240119873 hubertournes@orange.fr

Fermín Salvochea, ex-alcalde de Cádiz y anarquista, nombrado Diputado de Honor por la Diputación de Cádiz

Fuente: Amigos de Fermín Salvochea






“La entidad provincial decidió también nombrar Diputado honorario a título póstumo a Fermín Salvochea y Álvarez, que fuera alcalde de Cádiz a principios de siglo XX y reconocido activista en pos de las libertades de los ciudadanos”.Diario de Cádiz:http://www.diariodecadiz.es/article/provincia/81950/cadiz/
reconoce/sus/ciudadanos/mas/ilustres/dia/la/provincia.html.




Lo había solicitado la Asociación “Amigos de Fermín Salvochea” de Cádiz, según el siguiente escrito del 8 de Enero de 2.008SOLICITUD DE HIJO PREDILECTO PARA FERMIN SALVOCHEAEXPOSICION DE MOTIVOS: Resumen del escrito presentado a la Diputacion Provincial de Cadiz. 8.Enero.2008El ciudadano Fermín Salvochea nace en Cádiz el día 1 de marzo de 1842 y muere en la misma ciudad el día 27 de septiembre de 1907, siendo hijo único de familia burguesa de comerciantes. Su figura es de gran trascendencia en la historia de la ciudad y de la Provincia en el último tercio del siglo XIX y fue sin lugar a dudas un hombre avanzado en su propio tiempo, luchador infatigable en defensa de los mas necesitados.




Salvochea: un ácrata-intelectual, el revolucionario nato hasta sus últimas consecuencias, su vida fue una continua lucha por alcanzar su sueño de Justicia Social.Pas la mitad de su vida en cárceles, presidios y exilio por defender sus ideales, en fin, un hombre íntegro, honesto e idealista, entregado en cuerpo y alma a sus ideas.Fue uno de los prohombres gaditanos de la Septembrina, el líder indiscutible de las barriadas de diciembre del 68, el insurrecto federal, el alcalde de los pobres, el radical del cantón, el defensor de las libertades del pueblo.




El caudillo de las masas, pero que a la hora de las rendiciones solicitaba la paz ofreciéndose como único responsable de lo acontecido. El hombre generoso y solidario que daba todo lo que tenía Este personje historico gaditano representa todo un denso capítulo en la historia de Cádiz, que en suma, es la propia historia del siglo XIX en España. Y el siglo XIX, siglo inconformista consigo mismo, aunque también manantial constante de ideas, la mayoría de corta vida, nos ofrece en sus postrimerías a un hombre-símbolo, cuyo legado sigue siendo ejemplo a seguir en nuestros días.




Salvochea es el prototipo de un líder popular, la imagen concisa y casi perfecta de un hombre con ideal propio que lucha para que aquella sociedad burguesa, que pocas veces le acepta, reconozca dignidad y expresión a los que por su condición de simple pueblo, apenas podían hacerse proveedores de ellas.




Pero quizá, en ésta reflexión actualizada, lo que más destaca del ciudadano Salvochea es el lugar preferente que asume, primero como lider de masas y luego, aunque por poco tiempo, como hombre público en defensa de sus ideales, que lo son en beneficio de los que le siguen, la propia masa popular, todo ello a cambio de nada. Es aquí cuando nos encontramos al verdadero Salvochea, a ese rebelde que se enfrenta a los moldes tradicionales del XIX y nos lleva hoy día a una meditación sobre el presente.




Salvochea es el lider popular, un hombre de masas, como se demostró en su propio entierro, al que asistieron, más de cincuenta mil personas. Hoy día, sin embargo, es dificil encontrar un fenómeno Salvochea, un luchador incansable en pro del pueblo y a cambio de nada. Salvochea podría ser el último romántico de Cádiz, el último eslabón de esa cadena de líderes populares que se inició con el liberalismo de la “Pepa”, y que fue avanzando por distintos caminos hasta llegar, como en este caso, al comunismo libertario.




Salvochea no hubiera sido el mismo sin Cádiz, a pesar de que la sociedad en la que vivia estaba dominada por la burguesía y carecía de focos revolucionarios típicamente anarquista, como en otros rincones de España. La lucha de Salvochea fue contra una burguesía involucionista. Este ilustre gaditano, insigne patricio para unos y honrado defensor del pueblo para otros, que desde la libertad tuvo que despreciar el pseudoliberalismo burgués para abrazar el pensamiento libertario sobre el que trazó su vida y construyó su propia religión.







Hay que tener en cuenta que durante la época de la dictadura franquista, la figura de Fermfn Salvochea fue ignorada, prohibida y por tanto, caida en el olvido. Con la llegada de la democracia empezó a salir la luz. No obstante, aún no se le ha dado el reconocimiento que merece su persona.

Comunicado de Redes Cristianas ante el 5º aniversario de la invasión de Irak (15 de marzo). Redes Cristianas

Fuente: Redes Cristianas

El próximo sábado, 15 de marzo, se cumplen cinco años de la invasión y ocupación de Irak.
Se cumplen asimismo cinco años del grito de “No a la guerra” de millones de personas en el mundo entero. De nuevo este 15 de marzo de 2008 se conmemorará con manifestaciones en muchas ciudades del planeta.

La ocupación y la guerra continúan hoy en Iraq con la misma brutalidad que en el momento de la invasión. Los últimos informes hablan de un millón de muertos y cinco millones de refugiados y desplazados; el 43 % de la población viven en la extrema pobreza; el 70 % no tiene trabajo; el agua potable llega sólo al 30 %; la electricidad llega dos horas al día; la malnutrición infantil alcanza a más de la mitad de la población; 2000 médicos han sido asesinados y la mitad de los 34.000 registrados en 2003 han abandonado el país; 300 profesores universitarios han sido asesinados.

Y esto en una población que había alcanzado una renta per cápita alta y se habían reconocido internacionalmente la calidad de sus servicios en sanidad y educación. Se trata de un genocidio cuya responsabilidad recae directamente sobre los que, mintiendo, provocaron la invasión por razones bastardas, y sobre todo el mundo occidental en general que no supo o no quiso frenarla.
En este 15 de marzo nuestro recuerdo se dirige también hacia los sufrimientos de otros pueblos que sufren la violencia de las armas: Afganistán, Líbano, Sudan, Colombia y tantos otros.

Pero queremos que nuestro recuerdo de hermanos se dirija hoy especialmente hacia el pueblo mártir de Palestina, víctima durante décadas de la insultante agresión israelí y escenario en este mismo momento del criminal asedio y masacres en la población de Gaza. Queremos que nuestro grito, tan solitario frente al silencio cómplice de los gobiernos, sea también una expresión de solidaridad con ellos.

Como ciudadanos nos sumamos a las movilizaciones que van a llevarse a cabo en este fin de semana contra la guerra. Hacemos nuestros los deseos de Paz de tantos grupos, organizaciones de signos diferentes que desde la sociedad civil, impulsados por los valores de la justicia y derechos humanos, a través de sus Declaraciones y especialmente con las manifestaciones proclamaran su más contundente rechazo a la violencia y su condena a los gobiernos y organismos internacionales que por activa o por pasiva la promueven o callan. Denunciamos asimismo el innecesario gasto militar en el mundo y las alianzas y las distintas formas de cooperación o alineamiento con la lógica militar.

La Paz está en el corazón mismo de la Fe en Jesús.

Como creyentes, además, en nuestro mundo convulso y en el momento en el que posiblemente está en juego la vida o la muerte de centenares de miles de personas queremos poder confesar la Fe en Jesús como Señor y Príncipe de la Paz. Sabemos que el Reino de Dios es también Reino de Paz. La Paz, los pobres y las víctimas están en el centro mismo del misterio del Jesús pobre y pacífico. En el manifiesto cristiano por excelencia, al lado de los pobres, de los que lloran, de los bienaventurados porque pasan hambre y sed y por eso son poseedores del Reino, Jesús pone a los “constructores de la Paz”, porque Dios los nombrará hijos suyos. Cristo, la víctima, pobre y pacífico, es al mismo tiempo la Paz y en la Paz se expresa la totalidad de su misterio “os dejo la Paz, os doy mi Paz”.

Pero la Paz verdadera sólo puede ser fruto de la justicia. Y los pobres saben que sólo en una Paz justa y vivida en Justicia pueden tener esperanza para vivir en dignidad. No es posible ya esconder que el principal motivo de la guerra es el saqueo, el robo de las riquezas a los pobres. Los que declaran la guerra contra un pueblo acostumbran a ser los mismos que antes les han matado privándolos de sus riquezas, con el expolio de la deuda, con bloqueos, con los aranceles, impidiendo importar medicinas y ahora quieren matarlos una segunda vez con las armas.
Por eso hacemos de la Paz y la justicia el lugar supremo de la confesión de la Fe.

La Paz, igual que el hambre, no pueden mirarse sólo bajo el frío prisma de estadísticas. Tanto la Paz como la guerra tienen rostros. Y en cada rostro concreto de sufrimiento injusto del inocente masacrado descubrimos el rostro de Jesús. Y por eso también, ante el trabajo por la Paz no podemos actuar teniendo en consideración oportunidades políticas o prudencias sino sólo el sentimiento profético y de denuncia. Sólo desde este sentimiento de indignación y cercanía al pobre podremos confesar el misterio desarmado de la Palabra de Dios.

Martes, 11 de Marzo de 2.008

ROUCO Y LOS CRISTIANOS DE BASE. Juan Cejudo

Fuente: Moceop, Redes Cristianas, Somos Iglesia de Andalucía, Atrio


La elección de Rouco como nuevo Presidente de la Conferencia Episcopal es una mala noticia para la Iglesia de España.
Los obispos han preferido elegir a uno de los obispos más polémicos, a uno de los más beligerantes contra las nuevas leyes sociales y de los más tradicionales de los que tenemos en España.



No es esa la solución que necesita nuestra Iglesia ni nuestra Sociedad, pero hay que respetar lo que los obispos han decidido, aunque haya sido por dos votos de diferencia.

De todos modos, ha sido Rouco, con el apoyo de Cañizares, García Gasco y Martínez Camino entre otros, quien ha venido gobernando y mandando, aunque Blázquez fuera el Presidente anterior.



Para los cristianos de base esta elección no debe influir en nada en nuestras tareas y en nuestros trabajos. Nosotros vamos a seguir igual que siempre: trabajando en los mismos campos y apoyando las mismas causas: las de los más desfavorecidos y la de la lucha contra la injusticia.



Seguiremos también, como siempre, organizados en nuestras comunidades de base, intentando estar atentos a las exigencias del Evangelio y a ese Dios vivo que nos interpela a través de los acontecimientos y de la vida, sea a nuestro alrededor o en algún país lejano del Tercer Mundo.

Seguiremos intentando unirnos unos grupos con otros, en “Redes” para que nuestra fuerza sea mayor y para poder mostrar una alternativa a tanta gente desengañada por unas estructuras eclesiales obsoletas y caducas.



Quizá un día no muy lejano, cuando en la Iglesia se haya extendido la cultura democrática y la participación de todos los cristianos en las decisiones importantes, la Presidenta de los obispos pueda ser una mujer…

HAN MANIPULADO HASTA LA CRISPACIÓN. Benjamín Forcano, sacerdote y teólogo

(Publicado en PUBLICO, 27-febrero-08)

Los humanos podremos parecernos a un rebaño, pero no somos un rebaño. Que lo seamos es lo que buscan los mastines de la cosa pública. Ellos conocen muy bien las leyes de los comportamientos gregarios; las claves para dominar con el menos costo posible.

El hombre tiene el privilegio de ser libre, aun cuando infinitud de veces ignore que es esclavo de sí mismo y de la sociedad. Y es que llegar al ejercicio de una libertad personal no es nada fácil. En toda sociedad la realidad se interpone entre nuestro yo y el poder informativo.

Lo que pasa es que a nadie se le ofrece directa la cara de la realidad; cuando creemos apresarla, hay otros que ya la han apresado –los dueños del poder mediático-, y nos la muestran penetrada con colores del propio interés e ideología.
La vida política, especialmente ahora en nuestro país, es un escenario-reflejo de lo dicho. Lo ha mostrado hasta la saciedad el PP.

El atentado del 11-M es un hecho superclaro del terrorismo islámico. Las elecciones de marzo del 2003, ganadas por el PSOE mediante decisión soberana y mayoritaria del pueblo, es un hecho superclaro. La ilegal, injusta e inmoral participación de España en la guerra de Irak autorizada por el presidente y gobierno de entonces es un hecho superclaro. La frustración, el rencor y la voluntad del PP, con Aznar a la cabeza, de no aceptar de facto la derrota de las elecciones, es un hecho superclaro.

El acierto de Zapatero, presidente del Gobierno, de sacar las tropas españolas de Irak es un hecho superclaro. El carácter democrático y moral de las Leyes promulgadas por el actual Gobierno: LOE, Matrimonios Homosexuales, Igualdad entre Hombres y Mujeres, Inmigración y Políticas de normalización, Dependencia y Estado de Bienestar, etc. son hechos superclaros.

Son hechos superclaros el aumento de las Pensiones, el descenso progresivo del desempleo, el crecimiento de la economía, la consensuada imparcialidad de la televisión pública, la superaumentada participación de la mujer en puestos de la vida política, etc. Hecho superclaro es la voluntad del Gobierno, debatida y aprobada en su momento por el Parlamento, de abrir negociación con ETA para erradicar para siempre toda amenaza, extorsión, agresión, secuestro y muerte en el País Vasco.

Pues bien, aún siendo así, hay que seguir negando y deformando los hechos y reafirmar que en el presidente del Gobierno sólo ha habido desaciertos.
Es mentira, pero no se ha dejado de repetir que Zapatero era un débil, un insustancial, un ignorante, un descerebrado en política, un rompedor de España, un juguete de los terroristas etarras, un vendido, un enemigo declarado de la religión católica y de los valores del matrimonio y de la familia, un urdidor de leyes inmorales, un desastre para la imagen de España en su política exterior, un colmo de desaciertos. Zapatero es el responsable de todo, el tirano democratizado, el tonto elegido por más de doce millones de españoles engañados, hay que acabar con él, destruirlo, es el anti-cristo.

Y llegó el lunes el debate más esperado. No fue una sorpresa. El Sr. Rajoy volvió con su obsesiva negatividad: Vd. Sr. Zapatero no ha hecho nada en economía, no tiene ninguna idea sobre España, ha hecho de la inmigración un coladero, no le han importado los problemas reales de la gente, no ha hecho sino dividir y crispar, ha negociado con ETA, ha agredido a las víctimas, ha mentido y engañado ...

Ya podía el presidente desgranarle con datos comparativos la distancia abrumadora entre lo que el PP hizo en sus dos legislaturas y lo hecho por el PSOE en la actual. El Sr. Rajoy cero vista y cero oidos. Saltaba a la vista el progreso la mejora en todos los campos, cero percepción; ningún reconocimiento, ni una mínima aprobación. No le interesaba el bien de España, sino negar y negar, descalificar, arreglárselas para voler al poder. ¡Qué horror de nihilismo!

Quienes desde fuera contemplan lo que ocurre en nuestro país se quedan pasmados ante las barbaridades que se profieren contra Zapatero.
Los hechos son superclaros. Es obvio que el presidente Zapatero ejerce políticamente un estilo respetuoso, dialogante, humilde y a la vez firme, que aplica desde un Gobierno representado y apoyado por la mayoría. Y es mérito suyo el aguante que ha demostrado ante tanta y zafia agresividad.

Si buscamos una explicación a lo descrito, encontraremos que viene de atrás. Los pueblos tienen su historia y el pasado cuenta en el presente. Lo explica en parte un hecho histórico fundamental: en la vida política de España, la Iglesia de la cristiandad o del nacionalcatolicismo siempre anduvo de mano del capitalismo y de la derecha. Se habló de la herejía de “cristianos por el socialismo”, pero nunca de la herejía de “cristianos por el capitalismo”. Al socialismo se lo tenía bien marcado por ateo, anticlerical, laicista, perseguidor de la Iglesia y marginador de la Religión. Tras él se esconde –se vuelve a afirmar hoy- el enemigo que pretende arrinconar a la Iglesia y borrar toda huella de Dios en la sociedad. Su meta es sustituir a la Iglesia con una nueva doctrina, unas nuevas leyes, unos nuevos valores y un nuevo credo.

Este es el leimotiv de ciertos eclesiásticos actuales.
El Vaticano II reconoció que la Iglesia, atrincherada en la Edad Media, resultó en buena parte antimoderna, anacrónica, incompatible con la libertad y el progreso, obstaculizadora de la democracia y de los derechos humanos.

Desgraciadamente, los fantasmas reviven y siguen asustando: “el socialismo es un peligro para la Iglesia, una degradación ética, una claudicación de la unidad de España”.
Hoy , sin embargo, estamos en tiempos nuevos.

Creyentes y no creyentes estamos destinados a entendernos como personas y ciudadanos. Todos compartimos una fe común en el ser humano, y unos y otros asumimos una perspectiva política laica, sea cual sea el Partido que esté en el Gobierno. Esa perspectiva se hace operativa estableciendo leyes que regulen la convivencia de todos, aplicando una ética y leyes comunes, vinculantes para todos.

Sin privilegios ni discriminaciones, caminamos hacia la casa común de la dignidad humana , de la razón, de la libertad, de la ética natural, del respeto y confianza mutuas. Las religiones, hechos naturales y legítimos, se erigen sobre esa base y están en su derecho de ofrecer valores, promesas y horizontes específicos que consideren importantes para la felicidad del hombre. Pero libremente.

SOBRE EL COMUNICADO DE LOS OBISPOS. Juan Cejudo

Sigo perplejo y boquiabierto viendo las actitudes de nuestros obispos, sobre todo en estos últimos meses previos a las elecciones generales de Marzo.

Ya el 30 de Diciembre se manifestaron, con la excusa de la defensa de la familia tradicional católica, para atacar al Gobierno con expresiones absolutamente intolerables por parte de los Cardenales Rouco, Cañizares y García Gasco. Nuestros obispos han salido muchas veces , en estos últimos años, en manifestación a la calle, casi siempre acompañados de destacados líderes del P.P. No lo hicieron nunca contra el anterior Gobierno del partido popular, ni siquiera con motivo de la intervención armada en Irak que provocó masivas manifestaciones de ciudadanos en España y en todo el Mundo y que nuestro Gobierno avaló, a pesar de la condena del mismo Papa.

En Enero fue el comunicado de los obispos andaluces posicionándose en las mismas tesis del Partido Popular. Y por último, el Comunicado de los obispos sobre las elecciones, que, con un descaro impresionante, vienen a decir a los ciudadanos : “No voten partidos de izquierdas, voten al Partido popula, que es el que nos conviene y defiende mejor los intereses de la Iglesia”. Ya se que ellos dirán que ellos no han dicho eso. Pero es lo que hemos entendido la mayoría de ciudadanos de este país, como se ha podido comprobar por las reacciones de muchísimos políticos, medios de comunicación y numerosos colectivos de cristianos que así lo han manifestado de modo explícito.

Es verdad que los obispos tienen todo el derecho del mundo a decir lo que piensan. Incluso a pedir el voto para el partido que más les interese.

Pero, por favor, que no sean tan descarados. Porque, aunque digan que no, está claro que los obispos se han metido de lleno en campaña electoral a poco más de un mes de la elecciones generales tomando partido por la Derecha. ¿Es esa la misión de unos pastores que deben serlo para todos?

Eso no lo habíamos visto nunca. Por eso la alarma social ha sido tan grande, tan extensa.

Además resulta muy llamativo que digan que no se vote a quienes promuevan el aborto o el divorcio, cuando en los 8 años del anterior Gobierno, no abrieron la boca para criticarlo por no derogar dichas leyes. Más de 450.000 abortos se practicaron con el anterior Gobierno del Partido Popular ¿No tendrían que haberle exigido que derogara la Ley?

Atacan a Educación para la ciudadanía, cuando es una signatura que se imparte en casi todos los países de la Unión Europea y no atenta contra nadie. Porque los que quieran dar clases de Religión la van a seguir dando.



Y los matrimonios homosexuales no suponen la destrucción de la familia. No creo que la familia se destruya por eso, sino por otras razones. Tampoco el P.P. ha dejado claro que vaya a quitar esa ley, si acaso, cambiarla de nombre.


Lo más grave de todo : aconsejan no votar a quienes dialoguen con ETA. Sin tener en cuenta que con ETA dialogaron y tuvieron contactos todos los presidentes de Gobierno anteriores ( también el Sr. Aznar), porque han buscado, como es lógico, el fin definitivo de la violencia; aunque luego hayan fallado todos en el intento.¿Por qué no dijeron nada durante la anterior legislatura?¿Por qué ahora?

Siendo coherente con lo que dicen los obispos, no habría que votar por ninguno de los dos grandes partidos ya que ninguno de ellos ha cumplido las condiciones que ellos apuntan como necesarias para poder votarles.¿A quien votar entonces?


Por eso, si los obispos se meten en política, es normal que se les conteste políticamente. Ha sido impresionante la avalancha de reacciones contrarias al documento de los obispos, hasta el punto que un Periódico nacional ha titulado en su editorial : “Los obispos, sólos”.

Además me llama la atención que Blázquez salga diciendo que a ver si se rebaja la tensión, pero que ellos no se arrepienten de decir lo que han dicho. ¿Cómo se va a rebajar entonces la tensión? ¡Tendrían que retirar ese desdichado documento y pedir disculpas!

Es decir, provocan ellos una explosión de reacciones en cadena con el documento y cuando se les critica, dicen que es que la Iglesia es perseguida o que se les utiliza políticamente para la campaña electoral.
No es serio eso.

Incluso el Sr. Cañizares dice que todos los que les critiquen quedan descalificados. Debe dar por supuesto el Sr. Cardenal que su intervención en campaña electoral es “Palabra de Dios”, porque ha puesto a Dios como aval de sus posicionamientos políticos…Eso es el colmo de los despropósitos…

En fin, un verdadero sinsentido. Tenemos unos obispos que no nos merecemos. Quieren volver al nacional-catolicismo para conseguir privilegios y prebendas con un Gobierno que atienda todo lo que ellos quieren y por eso intentan influir en los católicos para que no voten a las izquierdas, sino a la Derecha.

Si nuestros obispos quieren seguir por ahí, allá ellos…

Desde luego se están enfrentando a más de media España ( porque más de media España vota izquierdas) y no creo que deba ser esa la actitud de unos pastores que deben serlo para todos.

A ejemplo del Cardenal Tarancón, a quien muchos estamos echando de menos, pienso que debieran mantenerse neutrales en política, sin tomar partido por ninguna opción determinada. Y desde luego, si lo tuvieran claro, ya hubieran puesto orden en la Cadena COPE, de propiedad episcopal, para empezar a dar ejemplo desde ahí.

Y limitarse a cumplir con su función de pastores cuidando mucho el diálogo con todos, la tolerancia, el equilibrio, la ponderación….esas virtudes que, sobre todo ellos, debieran cumplir para hacer más creíble el mensaje de Jesucristo en el Mundo.

No estaría de más que los obispos tomaran nota de la interesante reflexión que hace el Group de Rectors del Dissabte donde entre otras cosas muy interesantes dice :

“La centralidad de los últimos

Apoyamos las propuestas políticas que antepongan los ideales de justicia social y solidaridad; que propongan medidas que dignifiquen el trabajo y prioricen las necesidades de las personas excluidas y grupos socialmente empobrecidos; que favorezcan las medidas redistributivas a favor de los que tienen menos poder adquisitivo; que fomenten la igualdad en derechos y responsabilidades de las personas inmigrantes; y que potencien la lucha contra la pobreza mundial y la cooperación al desarrollo.”

Aunque en el punto 10 los obispos aluden, como de pasada, a ciertos aspectos sociales, no cabe duda que quedan en un lugar mucho más secundario que los aspectos prioritarios que ellos señalan al comienzo del documento y que son los que obligan a los cristianos a no votar a los partidos que los incluyan en sus programas electorales.

Pienso que los obispos deben jugar otro papel en nuestra Sociedad: más como moderadores, respetuosos y dialogantes con todos, sin entrar para nada en la lucha partidaria, que, no cabe duda, les enfrenta a millones de ciudadanos y cristianos que, con toda seguridad, votamos opciones de izquierda en este País.


Cádiz, 7 de Febrero de 2.008