Estimados compañeros, as y amigos, as:
Blog de informaciones de tipo eclesial y social y de actividades diversas
Estimados compañeros, as y amigos, as:
El que no conozca bien el caso de este sacerdote gaditano, expárroco de Conil, exprofesor del Seminario y canónigo de la catedral de Cádiz, sancionado por el obispo Zornoza hace ya más de 6 años, puede ponerse al día leyendo estas dos publicaciones recientes de él, que podéis leer aquí:
https://juancejudo.blogspot.com/2026/06/carta-abierta-de-rafael-vez-al-papa.html
https://juancejudo.blogspot.com/2026/06/situacion-actualizada-de-rafael-vez.html
Es de valorar que el actual Administrador Apostólico haya tenido una entrevista personal con Rafael (también con Antonio Casado con quien llegó a un acuerdo). Yo estoy convencido que el Administrador Apostólico no hará nada sin la correspondiente autorización del arzobispo de Sevilla y éste a su vez, supongo, también supeditado a las directrices de Roma. No olvidemos que la Iglesia es una institución jerárquica que funciona de arriba abajo, en contra del criterio de sinodalidad que impulsó Francisco y donde debe haber participación del Pueblo de Dios.
Entre las propuestas que hace la sentencia, dice Rafael en su escrito:
"Las penas penitenciales, que la sentencia señalaban que eran 12 meses, quedaban conmutadas por el tiempo en el que he permanecido suspendido de modo cautelar, 65 meses. Curiosamente la restitución de los oficios eclesiásticos de profesor en el Seminario y de Canónigo de la S.A.l. Catedral de Cádiz, quedaban en suspenso hasta la resolución de la querella y los recursos por las partes litigantes. Y que se evitara la difusión de dicha propuesta en los medios de comunicación o redes sociales."
Es decir no se le restituye en sus anteriores cargos de profesor del Seminario y Canónigo de la Catedral, sino que quedan en suspenso hasta la resolución de la querella. La sentencia da por descontado que Rafael fue culpable. Culpable de qué ¿de decir la verdad?
Además se le impone el silencio: no se puede difundir en las redes sociales ni medios de comunicación. Siempre la obsesión de la Jerarquía por el silencio y que nada trascienda a la opinión pública. Nada se habla de los daños causados durante estos 6 años, ni de ninguna indemnización económica. Además se le culpabiliza de los hechos como si hubiera cometido algún delito.
Hay que tener en cuenta que Rafael Vez para defenderse tiene que recurrir a abogados y, con los escasos ingresos que le dejan para malvivir, no puede cubrir dichos gastos si no fuera por el apoyo de familiares y amigos y otras medidas.
Lógicamente Rafael que está demostrando tener una gran dignidad en la defensa de sus derechos no puede aceptar estas propuestas indignas e injustas.
Él propone:
1.- Restablecimiento efectivo del ministerio.
Levantamiento inmediato de la suspensión cautelar y
recuperación plena de las licencias ministeriales, con
asignación de un destino pastoral digno, adecuado a mi
situación personal y en diálogo con la autoridad
diocesana.
2. Regularización económica. Revisión y compensación
de las cantidades dejadas de percibir, por una decisión
abusiva, durante el periodo de suspensión, incluyendo
los conceptos retributivos ordinarios vinculados a los
oficios desempeñados.
3. Compensación por perjuicios. Establecimiento de una
compensación razonable por los daños personales
, pastorales, económicos y reputacionales sufridos
durante estos años.
4. Restitución reputacional. Emisión de una declaración
institucional consensuada que permita restablecer mi
buen nombre y facilitar una reincorporación pastoral
normalizada.
“Finalmente, en el supuesto de alcanzarse un acuerdo
satisfactorio, manifestaba mi disposición a poner fin a los
procedimientos actualmente en curso ante el Tribunal de
la Rota Romana, así como a cualquier otra acción
relacionada con estos hechos, en los términos que se
acordasen.”
-La visita apostólica de León XIV a España ha sido un éxito rotundo desde el punto de vista religioso, sociológico y político, aunque apreciemos matices contradictorios en su desarrollo.
-la situación de la Iglesia Católica como institución, la de la Iglesia en España y las relaciones Iglesia/Estado son muy criticables y dignas de serios rechazos.
Pero para calibrar la importancia de la visita papal parece conveniente separar ambas realidades para no interferir aspectos básicos de la presencia del Papa en nuestro país. Visita con proyección internacional, que obliga a un entendimiento de la centralidad del mensaje. evitando la dispersión en lo más cotidiano, aunque también abordó los temas con claridad.
1º. La presencia del Papa era deseada por el gobierno, por la clase política, por las organizaciones sociales y, sobre todo, por la población católica y creyente en general, así como en gran medida por el pueblo llano, pues aprecia en su persona un liderazgo espiritual y social, que puede incidir en la mejora de las causas más justas en nuestra sociedad.
2º. Su condición de Jefe del Estado Vaticano, es cierto que ha incrementado el aparataje y las formalidades de la visita, pero no ha sido crucial para disminuir su cercanía a la gente, su mensaje explícito a las personas y su discurso coherente con las necesidades sociales más acuciantes.
Ello no implica, que no sigamos deseando un cambio de rol, para que el Papa sea solo Pastor y visite a las gentes sin soportes políticos impropios. Además, la consideración de Jefe de Estado incrementa, lógicamente, el gasto organizativo de la visita por temas de seguridad y protocolarios.
Los actos masivos y bien organizados requieren un gasto importante pero las cifras que se han manejado suponen un reto para la propia Iglesia y para un Papa que proclama la Iglesia de los Pobres.
3º. Su discurso en el Congreso de los diputados fue un aldabonazo a la conciencia de los representantes políticos: su apuesta radical por la concordia, rebajando la acritud de las discrepancias, su defensa de la paz mundial, denunciando el rearme como método de solución de conflictos, su opción enérgica por los inmigrantes, rechazando toda deshumanización en los procedimientos, tuvieron un valor incalculable para influir en las políticas públicas.
Incluso, sus alusiones a las cuestiones más conflictivas con la postura de la jerarquía católica, las realizó con un estilo tan ponderado y elegante, que nadie se pudo sentir ofendido, aunque obviamente la legislación adoptada democráticamente por las cortes Generales prevalece objetivamente sobre la posición de un actor independiente como lo es la Iglesia.
El hecho de que todos los grupos aplaudieran sin reservas al Papa significa su gratitud por un discurso tan sereno y bien armado, aunque luego cada cual busque sus reflejos más cercanos para hacer suyo el mensaje. Lo mismo puede decirse de los distintos sectores dentro de la Iglesia con posicionamientos distintos sobre temas importantes.
4º. No negamos la multitudinaria Eucaristía de Cibeles, ni la procesión del Corpus subsiguiente, pero con todo respeto creemos que cuando las celebraciones rozan lo folklórico pierden parte de su esencia, aunque comprendemos la necesidad de los elementos simbólicos. Lo mismo ocurrió con otros eventos, como la Vigilia de la Plaza de Lima o el acto final del Bernabeu. Si bien reconocemos el buen clima y el fervor de la gente, que nunca podemos despreciar, sí demandamos una vez más una renovación de la liturgia que vaya dirigida a la sencillez y no al boato, y a la actualización de los ritos para que sean más cercanos a nuestro día a día.
Mención especial fue el novedoso encuentro en el Movistar Arena de Madrid con los ámbitos de la cultura, el deporte, la educación, el trabajo y la empresa. El lema fue “Tejer Redes” y a nuestro juicio fue un acierto tanto por las personas elegidas para intervenir como por las intervenciones en sí mismas, canciones, danzas, etc. El mensaje fue claro: debemos trabajar juntos, codo con codo, si queremos resolver los problemas de la Humanidad.
5º. Nos sentimos profundamente identificados con sus visitas a los grupos más vulnerables: la efectuada al local de Cáritas en Carabanchel, la de la Cárcel de Barcelona y la del Puerto de Arguineguín y el centro de acogida de Santa Cruz de Tenerife. Ahí León XIV se fundió con los más desposeídos.
6º. Fue especialmente respetuoso con la realidad nacional de Catalunya, no solo utilizando con frecuencia su lengua, sino acudiendo a espacios absolutamente únicos como la basílica de Montserrat o a la Sagrada Familia, donde inauguró la torre de Jesús, que culmina la gran obra de Gaudí, justo en el centenario de su muerte. Todo esto comporta una expresión de reconocimiento al sentimiento catalanista en lo más hondo de su existencia.
7º. Desde esta visión positiva sin reservas, queremos también señalar lagunas importantes, que el Papa se ha dejado en la chistera:
-Sus intervenciones sobre la pederastia y los abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia tuvieron muy escaso relieve, exceptuada la que realizó ante los medios de comunicación calificándola de “plaga” y ante la Conferencia Episcopal, que sí resultó oportuna y firme. Pero la relación con las víctimas fue muy parcial y selectiva, marcada por el episcopado español, al que el Papa no debió secundar en un asunto tan sensible. Confiamos en que haya una rectificación coherente y todas las víctimas sean atendidas equitativamente.
-Las alusiones al papel fundamental de la mujer en la Iglesia no encontraron lugar en sus numerosos discursos y esto sí constituye un borrón insalvable. Si tanto se aboga por la unidad en la Iglesia, es absurdo no entender que el primer eslabón de esa unidad es la igualdad entre todos sus miembros, siendo además las mujeres la gran fuerza vital de la actividad eclesial.
-Tampoco hubo referencias a un caso tan lamentable como el de las inmatriculaciones eclesiásticas, un abuso jurídico y económico incalculable, que la Iglesia debe subsanar cuanto antes, o será el Estado quien al final deba poner orden en ese desmán.
-Asimismo, la referencia a las personas LGTBI+ no contó con el apoyo preciso y ello deja en la marginalidad a creyentes sinceros que necesitan una acogida en la comunidad eclesial con comprensión e igualdad de derechos.
Por consiguiente, nos alegramos del éxito de la visita papal, pero expresamos nuestra preocupación, tanto por los olvidos y disfunciones del viaje, como por la necesidad de que la renovación profunda de la Iglesia no se aparque por más tiempo y el espíritu sinodal nos ayude a dar un giro copernicano a la institución, para que se acreciente su fidelidad al Evangelio, y la Humanidad perciba en ella el verdadero rostro de Jesús resucitado, fuente de todas nuestras esperanzas.
Redes Cristianas, 19 de junio de 2026
COMUNICADO DE LA APDHA:
Cádiz, 19 de junio de 2026. El día pasado 16 de junio leíamos, con estupefacción, en la prensa local las declaraciones del Defensor del Pueblo Andaluz y del Alcalde de la ciudad sobre la situación del sinhogarismo en Cádiz, llenas de alabanzas a las actuaciones de la administración local en la materia. Pareciera como si el problema estuviera ya resuelto, o casi.
La APDHA quiere recordar que, tan solo en esta ciudad, hay más de setenta personas que carecen de un techo y que tienen que vivir y, con frecuencia, morir en la calle. También es preciso recordar que buena parte de las que acceden a plazas de alojamiento lo hacen en un régimen de rotación, que las devuelve semanalmente a la calle por un largo periodo.
Aunque existan más recursos en los últimos años y más que en otras ciudades para personas sin hogar, sigue siendo claramente insuficiente. Y lo que más sorprende es que el Defensor del Pueblo Andaluz se conforme y no demande más recursos para estas personas, teniendo en cuenta que su número se ha incrementado de manera importante según los datos del último censo
La realidad de esas personas sigue siendo insostenible y la mirada de la sociedad y administraciones debe ser de mala conciencia y vergüenza por no poner los medios necesarios para sacarlas de la calle. Es posible lograrlo, si se apostara por ello de manera decidida.
No, Cádiz no puede ser un modelo de actuación, o todavía no, cuando 77 personas, según los datos aportados por el alcalde, permanecen en ese grado máximo de exclusión social, con lo que conlleva de riesgo para la salud, para la integridad física y de pérdida de derechos que el resto de ciudadanos podemos disfrutar y que a ellas no les alcanza, simplemente, porque carecen de un techo.
Quien vive en ese grado de pobreza y aislamiento difícilmente puede ocuparse de algo más que de cubrir diariamente sus necesidades básicas y está atrapado por ellas, quedando muy lejos, en sus posibilidades, la búsqueda individual de un camino que las saque de ahí (formación, trabajo, vivienda, relaciones, etcétera)
Insistimos: el objetivo es acabar con el sinhogarismo y, mientras siga habiendo gente sin techo, este triunfalismo nos parece fuera de lugar.
Y el objetivo es lograrlo YA. La agenda 2030, para cuyo cumplimiento quedan 3 años y medio, así lo establece. Hay que acelerar y adecuar espacios donde estas personas puedan vivir dignamente, al tiempo que se desarrollan actuaciones más profundas de inclusión y autonomía personal.
Tanto al Defensor del Pueblo Andaluz como a este Ayuntamiento les hemos hecho llegar las medidas y mejoras a realizar para que, según nuestro criterio, se termine con esta situación sangrante de extrema vulnerabilidad. Son medidas que venimos reivindicando desde hace años.
Este grave problema no puede ser parcheado, pues hay que afrontarlo en su totalidad y dejar a un lado la autocomplacencia por los pequeños pasos dados que, aunque sean avances, no resuelven esta amarga realidad.
QUEDA MUCHO POR HACER.…
Pasados unos días de la visita del papa a España quiero hacer una valoración positiva, pero también crítica, sobre dicha visita.
VALORACIÓN MUY POSITIVA.
La visita a España ha tenido muchos aspectos positivos. No voy analizar aquí los 22 discursos, los seis días que ha estado en España, hora por hora, ni todo lo que ha hecho en todos los sitios que ha estado: Madrid, Barcelona, las Palmas, Tenerife...Sería mi comentario demasiado largo.
Me limitaré a subrayar aquellas cuestiones que más me han gustado, después de ver prácticamente todos los actos por la TV.
- Me ha gustado su sencillez, su naturalidad, su sonrisa no forzada y continua. He visto que disfrutaba con el contacto cercano con la gente en sus recorridos con el papamóvil....
- Me ha encantado que haya querido acercarse en sus visitas a centros de personas y colectivos vulnerables: el contacto al llegar a Madrid con personas con discapacidad, la visita a la prisión de Can Brians para tomar contacto con los presos, la visita a la entidad madrileña que trabaja con las personas sin hogar, la visita a los centros de inmigrantes en las Palmas y Tenerife, también el contacto con el mundo de la cultura , el arte y el deporte....
En su variados discursos siempre ha insistido en los valores del evangelio y los derechos humanos. Pienso que si Jesús hoy estuviera vivo hablaría de ese modo hoy al Mundo.
Algunas de sus frases que más me han impactado:
+ "La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar la frontera"
+"Nadie puede arrodillarse ante Dios y despreciar al hermano"
+"Allí donde una persona es discriminada por su origen nacional, étnico, religioso, lingüístico o por su condición económica, se vulnera gravemente el principio universal de la igual dignidad para todos los seres humanos"
"La pluralidad política no debería degenerar en descalificación permanente del adversario"
- Me ha gustado mucho su permanente defensa de la paz en el Mundo y en contra de todas las guerras y de toda violencia, sus llamadas al diálogo entre personas y pueblos para la solución de los conflictos, su defensa de la multiculturalidad, la necesidad de evitar las polarizaciones y luchas ideológicas, el respeto a la diversidad que es una gran riqueza....
Él no lo ha citado, pero yo muchas veces me he acordado lo poco que al Sr. Trump le habrá gustado esta visita del Papa a España por su defensa de la paz, contra las guerras y por su defensa de todos los inmigrantes que merecen ser acogidos, atendidos y ayudados. Todo lo contrario a lo que hacen dirigentes políticos como él y Netanyahu y lo que pregonan muchos entre nosotros, fomentando actitudes racistas y xenófobas.
He visto que el pueblo ha disfrutado y ha acogido con alegría la presencia del Papa entre nosotros. Se notaba un pueblo alegre y feliz por poder contar con su presencia y su cercanía.
Pero digo también crítica, porque cuestiono la forma como se realiza este viaje y otros muchos viajes papales de anteriores pontífices.
.... Y TAMBIÉN CRÍTICA:
El Papa no debe ser Jefe de un estado y por tanto no debería viajar como tal. Es el obispo de Roma, el sucesor del pescador Pedro. Debería venir, como viaja todo el mundo, a visitar a las comunidades cristianas de España y a reunirse con obispos, sacerdotes y pueblo de Dios de modo más sencillo y por supuesto. debe venir a tomar contacto con las realidades sociales de nuestro país y dialogar con colectivos representativos de dichos problemas.
Me resulta anacrónico que en el altar sólo aparezcan hombres (ninguna mujer), con esas vestimentas tan especiales y una liturgia muy estricta y lejana. No entiendo que el libro de los evangelios tenga que ser todo de oro, al menos eso parecía. Jesús era pobre. El oro y la plata no tiene nada que ver con Él y sin embargo aparece por todos sitios.
Debería ayudar a los obispos a solucionar algunos problemas importantes que ellos vienen creando en la sociedad con sus actuaciones y decisiones:
- Los actuales acuerdos Iglesia- Estado, de carácter preconstitucional, que originan privilegios muy importantes para la Iglesia deben ser derogados.
- Debería poner orden en el escándalo de las inmatriculaciones en España. La Iglesia posee mas de 100.000 inmuebles desde 1946, lo que supone un verdadero escándalo; la convierte en la principal inmobiliaria de España frente a los mensajes claros de austeridad y pobreza de Jesús y también del papa Francisco.
- Los casos de abusos sexuales del clero que algunas fuentes, como el Defensor del Pueblo, calculan en más de 400.000 desde 1940 deben ser bien gestionados, escuchando a la víctimas y resarciéndoles de todos los daños causados en el pasado y en el presente. Los obispos deben mirar más por el bien de las víctimas que por pretender querer salvar la buena imagen de la institución eclesiástica. También los no pocos casos de abusos de poder, como ha sido el caso de Zornoza con el párroco Rafael Vez.
- Debería el Papa insistir una y otra vez a los obispos que en la Iglesia, como decía Francisco, caben todos, todos, todos. Pero ellos marginan a numerosos colectivos de cristianos y cristianas críticos con la institución: sacerdotes casados, colectivos de lgtbiq+, teólogos críticos, mujeres presbíteras, comunidades cristianas de base, muy numerosas en España, divorciados, as...a todos ellos se les ignora e incluso se les niega permiso para poder utilizar sus locales para reuniones , encuentros etc...
-Debe el Papa animar a obispos y sacerdotes a impulsar en España la sinodalidad que está quedando como objeto de museo, sin aplicación práctica. Los laicos, as deben tener mucho mas protagonismo en las decisiones eclesiales y la mujer debe poder acceder a las mismas responsabilidades que los hombres , incluido el presbiterado y el episcopado.
Como resumen muy breve diré que, a pesar de las cuestiones críticas aquí expresadas, me parece que el viaje ha resultado en conjunto bastante positivo por las razones apuntadas.
León XIV hoy es sin dudar una gran referente ético y sus palabras aparecen como muy necesarias en tantos temas como toca, incluido el de la IA, que tan bien ha desarrollado en su última encíclica "Magnifica Humanitas". Ojalá los líderes del Mundo y políticos le hicieran caso.