martes, 29 de noviembre de 2011

MUY BUENAS SENSACIONES EN EL XVII ENCUENTRO ANDALUZ DE COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de CCP





















Hemos participado mi mujer y yo en el XVII Encuentro andaluz de Comunidades Cristianas Populares celebrado en El Morche, una barriada de Torrox Costa (Málaga) los días 25 al 27 de este mes al que hemos asistido más de 130 personas procedentes de casi toda Andalucía.

Llegamos el viernes por la tarde al hotelito donde solemos celebrar este tipo de encuentros. Ya estaban allí los compañeros de distintos colectivos con sus tenderetes y puestos para vender productos varios: ecológicos, productos manuales del tercer mundo, calendarios de Derechos Humanos, libros de José Mª Castillo, Agenda latinoamericana etc... Yo también llevaba algunos ejemplares que aún quedaban de nuestro libro "Curas casados. Historias de fe y ternura" que expuse junto a otros libros de Juan José Tamayo que llevaban otros compañeros.





























Abrazos, saludos a todos los que estaban allí. Muchos, la mayoría, antiguos amigos y conocidos desde hace muchos años, de movidas similares: Semana andaluza de Teología, CCP, Moceop etc...Recogimos la documentación y fuimos a la habitación asignada.


A las 9, la cena. Como siempre, abundante, variada y de buena calidad.














A las 10, después de cenar, tuvimos una pequeña fiesta donde las comunidades de las distintas provincias nos fuimos presentando con algún tipo de actuación. Fueron saliendo la gente de Málaga, Granada, Sevilla, Cádiz, Almería, Jaen... y también algunos compañeros de Albacete, Madrid y de Cataluña.














Los 19 de Cádiz tuvimos que improvisar sobre la marcha nuestra presentación, cantando una canción, letra de Alberti y música de Rosa León, titulada: "Canción de los pescadores pobres de Cádiz" que acompañé a la guitarra. También Nacho nos deleitó con una canción suya titulada "Revolución" que a más de uno le puso la carne de gallina.












El sábado 26, después de un rato de oración en común, Mariá Corví, catalán, doctor en filosofía y licenciado en teología, que dirige el Centro de estudio de las tradiciones religiosas de Barcelona, nos expuso la ponencia. "El camino interior en las sociedades industriales desarrolladas; seguir a Jesús hoy".



Una ponencia muy bien expuesta, aunque con un lenguaje muy conceptual y difícil de seguir a veces, que nos sacudió a todos. Insistió mucho en los rasgos de la sociedad que nos toca vivir con cambios muy acelerados y profundos que requiere nuevos patrones de pensamiento, de sentir y de modo de vida. Donde la tecnología estructura el pensar y sentir de individuos y colectividades sin Dios. Son culturas no teístas.











Insistió en que la tradición religiosa que hemos recibido no está adaptada a las nuevas condiciones culturales. Es más propia de las sociedades preindustriales, estáticas, autoritarias, patriarcales...Y apuntó a la necesidad de cambios muy profundos en las religiones para intentar comunicarse y
expresarse con los hombres de hoy con nuevos conceptos. Y ello exige cambios muy profundos.


La charla de Corví provocó al final un interesante diálogo para intentar concretar todo lo que allí se había expuesto. Y no fue fácil. Yo expuse la necesidad de esos cambios en nuestra Iglesia. Cité el libro de Roger Lenaers "Otro cristianismo es posible" donde apunta por dónde deben ir esos cambios en las formulaciones dogmáticas, en las celebraciones litúrgicas y en muchos aspectos de la vida de la Iglesia. Cambios a los que nuestra jerarquía sistemáticamente se opone y se cierra,
enrocándose en sus posturas tradicionales, incapaces de conectar con el hombre de hoy.


Se hicieron varios grupos de trabajo donde se siguió discutiendo la ponencia y el secretario de cada grupo recogió las aportaciones más importantes para llevarlas al ponente. Ésto fue ya después del almuerzo, sobre las 5 de la tarde. Mariá fue comentando lo que cada grupo le había planteado y contestando a todos.











Por la tarde, tres talleres: sobre "Democracia real ya", "Actualizar compromisos y celebraciones" y "Papel de las comunidades hoy en día".


Yo participé en éste último y fue muy interesante. Anotamos las cuestiones que más nos habían preocupado.












Después de la cena, hubo una fiesta simpática que se llamó "Tú sí que vales", a imitación del concurso de la tele en el que no faltó ni el presentador, ni el jurado, ni los distintos concursantes que se presentaban a exponer sus habilidades. La verdad que estuvo simpática y nos reímos muchísimo con unos y otros.



















El domingo, después del desayuno, continuamos con los talleres un par de horas, hasta las 12 que fue la Eucaristía. Una Eucaristía celebrada por todos, bien preparada, con canciones animadas y donde todo el que quiso, pudo hablar bien para comentar las lecturas, bien para pedir por algo o dar gracias a Dios por algo.

















Una pintura de Miguel, un compañero de las comunidades de Granada, recientemente fallecido, nos acompañó todo el tiempo.















Todos participamos del pan y del vino, después de recitar la plegaria de acción de gracias también entre todos. Nos dimos la paz mientras cantábamos.


Se leyeron conclusiones de los talleres y se leyó el comunicado final del encuentro, aplaudido por todos. Terminamos cantando todos la canción de Labordeta "Somos".












Debo decir que este tipo de encuentros siempre me dan muchísimos ánimos. Es una verdadera gozada poder encontrarse con amigos y compañeros conocidos desde hace muchos años ( llevo ya 34 años en CCP) y con los que coincidimos en este tipo de encuentros.


Siento el afecto, la sintonía, el cariño de muchísimos compañeros y compañeras de tantos años. Siento que hay una gran corriente común en este tipo de vivencias que todos tenemos. Nos fortalecemos y animamos unos con otros: con las aportaciones, con los gestos, con el trabajo de los más comprometidos en la organización.


Y, sobre todo, siempre lo siento así cuando termina un encuentro de éstos que exigen tanto trabajo de preparacion: hay que aplaudir a los compañeros que, desde la coordinadora andaluza, llevan tanto tiempo preparando este encuentro para que todo salga bien: ponente, inscripciones, talleres, eucaristía, alojamiento, etc...


Desde aquí mi aplauso a todos ellos que lo han hecho posible. Y que sigamos así para seguir adelante en años sucesivos haciendo frente a los nuevos retos.


Y un último comentario: para mí fue motivo de alegría especial poder saludar allí a mi amigo José María Castillo, a quien tanto aprecio y darle un gran abrazo. Aproveché para comprar dos libritos suyos que no tenía.















¡¡Hasta el próximo!!
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Fotos: Juan Cejudo

Foto junto a Nacho: Antonio Ruiz































































































domingo, 27 de noviembre de 2011

MANIFIESTO FINAL DEL XVII ENCUENTRO ANDALUZ DE COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES. Juan Cejudo




















Hace sólo unas horas hemos llegado mi mujer y yo de Torrox del XVII Encuentro andaluz de Comunidades Cristianas Populares de Andalucía.



No tengo tiempo en estos momentos de hacer una crónica más detallada del mismo, pero sí que quiero poneros aquí el Manifiesto final del Encuentro. En cuanto pueda, haré un pequeño resúmen del Encuentro y pondré algunas de las muchísimas fotos que he tomado del mismo.



Un cordial saludo: Juan


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Manifiesto final del XVII encuentro andaluz de CCP



XVII ENCUENTRO DE COMUNIDADES CRISTIANAS DE ANDALUCIA


“Espiritualidad cristiana en el mundo actual. Seguir a Jesús hoy”


Las comunidades cristianas populares (CCP) de Andalucía, junto a otras venidas de diversos lugares del país, hemos celebrado nuestro encuentro bianual en El Morche (Málaga). Hemos compartido la cordial amistad de los muchos años que nos une, la fe común en Jesús de Nazaret y la fraternidad que nos mantiene en el compromiso fiel por una sociedad con mayor igualdad y justicia social.


Los cambios actuales, en todos los ámbitos de la vida, están configurando un mundo cada vez más global donde se deshacen las certezas inamovibles, de sociedades pasadas. Las verdades fijas y los rigurosos dogmas religiosos o ideológicos, son pocos aptos y hasta a veces impedimento, para abordar las nuevas realidades sociales y para que las personas se encuentren consigo mismas, con las demás y con el Misterio de la Divinidad que nos habita y nutre al Universo.











La espiritualidad cristiana hoy invita a seguir a Jesús fuera de los marcos religiosos que desfiguran, ocultan y dificultan el acceso a su Vida y Mensaje, a quienes son del mundo actual y buscan la “cualidad humana profunda” mas allá de las formas instituidas.


Se dice que vivimos no solo en una época de cambios sino más bien en un “cambio de época” donde las transformaciones de todo tipo no afectan por igual a todo el mundo. La brecha entre enriquecidos y empobrecidos se ahonda sin medida y los avances científicos, tecnológicos y culturales están en manos de un sistema capitalista, injusto y depredador que devalúa la democracia, los derechos humanos y el acceso a una igualdad global, a la vez que destruye la vida de nuestra madre Tierra.


Ante todo este cúmulo de injusticias despiertan hoy un conjunto de voces de resistencia y de propuestas alternativas, como los recientes movimientos de indignación y otros anteriores. Ellos muestran la luz y esperanza de que “Otro mundo mas justo es posible” con nuevos valores emergentes y alternativos capaces de configurar un Nuevo Orden Mundial sin exclusión social y en armonía con la Naturaleza. Como creyentes estamos unidos a todo ello y deseamos que la institución eclesiástica también se deje rejuvenecer por estos nuevos valores de los que ella debería sentirse necesitada.



Finalmente nos sentimos invitados, una vez más, a reconocer que el seguimiento de Jesús y el acceso a la Divinidad pasan siempre por la defensa de los heridos al margen de la historia y por la solidaridad con los pueblos crucificados por la injusticia mundial. Y al oír en nuestras conciencias aquello de “tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y me acogisteis…”, sentimos que ese mensaje es hoy, como siempre, la manera más evangélica de seguir a Jesús en el mundo actual.


El Morche (Málaga) 27 de noviembre de 2011

viernes, 25 de noviembre de 2011

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 26 DE NOVIEMBRE DE 2011) Juan Cejudo















Estimados compañeros y amigos : os dejo aquí una selección de los artículos publicados ésta última semana que me parecieron más interesantes.



Saludos cordiales: Juan

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POR QUÉ LAS MUJERES NO PUEDEN SER CURAS, OBISPOS, CARDENALES O MAMAS?












¿DEBERÁN VOTAR LOS CATÓLICOS SIEMPRE A LA DERECHA? Antonio Moreno de la Fuente, miembro de las CCP y de CPS















UNA CUESTIÓN PREVIA (A LA NACIÓN, A LOS PARTIDOS Y A LA CRISIS) Benjamín Forcano, teólogo



LA IGLESIA SE ORGANIZÓ ANTES DE CONOCER EL EVANGELIO. José María Castillo, teólogo













OBISPOS INQUISIDORES. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares




PAZ POR TESTOSTERONA. Pepe Laguna



"HOLA: SOY JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ Y SOY UN CURA CASADO". J. A. Aunión










JUAN JOSÉ TAMAYO, TEÓLOGO: "LA IGLESIA CATÓLICA DE HOY ESTÁ CONFIGURADA COMO UNA DICTADURA". Pedro M. Espinosa




LAS BIENAVENTURANZAS DEL CRISTO DE CORCOVADO. Leonardo Boff, teólogo















MAGNÍFICA LA CONFERENCIA DE JUAN JOSÉ TAMAYO AYER EN CÁDIZ. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares

jueves, 24 de noviembre de 2011

MAGNÍFICA LA CONFERENCIA DE JUAN JOSÉ TAMAYO AYER EN CÁDIZ. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares




















Habíamos ido a recogerlo al aeropuerto de Jerez,al mediodía, un compañero del Comité Óscar Romero y yo, por las Comunidades Cristianas Populares de la Provincia de Cádiz, ya que éramos las dos entidades que convocábamos el acto.



Lo invitamos a comer en uno de los bares cercanos a la playa y nos hicimos algunas fotos de recuerdo. Lo acompañamos al hotel porque había quedado con un periodista de Diario de Cádiz que le hizo una entrevista.























El día antes, por teléfono, le hicieron otra los de La Voz de Cádiz. Es justo destacar que los medios de comunicación locales han sabido valorar en su justa medida la personalidad del teólogo que llegaba a nuestra ciudad y le han dedicado amplios espacios, y con un excelente tratamiento, en sus medios. Hay que felicitarles por ello.


Aunque el acto empezó 25 minutos más tarde por problemas imprevistos, fue todo un éxito la conferencia que anoche dio Juan José Tamayo en el local de la Asociación de la Prensa de Cádiz. El salón estaba lleno. Unas setenta personas escucharon con atención la presentación de su nuevo libro "Otra teología es posible".


Me tocó a mí hacer la presentación del conferenciante.


Dije que para mí era una verdadera satisfacción poder presentar a uno de los teólogos que, desde hace muchos años, me ha ido acompañando, junto a otros, en mi maduración de fe. Desde hace muchos años lo he ido leyendo y sus reflexiones siempre me han enriquecido y ayudado a la evolución de mis conceptos teológicos.



Y él ha estado siempre muy cerca de los colectivos de cristianos de Base. Lo conocemos muy bien en las Comunidades Cristianas Populares ( estuvo dos veces en encuentros provinciales de las CCP de Cádiz), también en Mocop, en la Parroquia de San Carlos Borromeo de Madrid y en tantos y tantos sitios...













Dije también que teníamos delante a uno de los mejores teólogos de nuestro país, con una gran preparación: director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las religiones "Ignacio Ellacuría" de la Universidad Carlos III de Madrid. Doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid, doctor en Teología por la Universidad Pontifica de Salamanca y diplomado en Ciencias Sociales por el Instituto León XIII.


Profesor de Teología de la Cátedra de Tres Religiones de la Universidad de Valencia y de otros Institutos y Facultades de Teología y CViencias Sociales de Europa, América Latina y EE.UU. Miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las religiones y del Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación. Ha asistido a 4 Foros Sociales Mundiales sobre Teología y Liberación celebrados en Brasil (dos), en Nairobi (Kenia) y en Dákar (Senegal).


Es fundador y actual secretario de la Asociación de Teólogos/as Juan XXIII. Imparte numerosas conferencias en EEUU, Latinoamérica, África y Europa.


Es autor de 57 obras, muchas de ellas traducidas a varios idiomas. Entre ellas, destaco "Hacia la Comunidad" (6 tomos), "La Teología de la Liberación en el nuevo escenario político y religioso", "Islam. Cultura, religión y política" o "Nuevo diccionario de Teología".


Dije que Tamayo era especialmente crítico con muchas posturas de la actual jerarquía española y con los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, alineándose con el grupo de teólogos de la liberación que existe en varios continentes y con el movimiento más renovador ya abierto que hoy existe en la Iglesia.


Por eso la jerarquía, que fomenta encuentros con los heréticos lefebvrianos a quienes tiende una mano y habla del diálogo interreligioso, no soporta la más mínima postura de crítica cuando ésta surge dentro de sus propias filas y hace una verdadera campaña de boicot a teólogos que como él, o recientemente Torres Queiruga en Bilbao, defienden posturas de revisión y cambios en muchas facetas de la Iglesia.


Tamayo empezó explicando cómo se había gestado el libro. Dijo que era fruto de la reflexión sobre su experiencia vivida en los 4 foros sociales mundiales a los que asistió. Su contacto con culturas indígenas en distintos países de Latinoamérica, con personas de muchas religiones, le habían hecho reflexionar a la hora de escribir el libro.












Es por eso que el libro apunta, entre otras, a las grandes corrientes del pluralismo religioso, la interculturalidad y el feminismo.


Fue desmenuzando estas tres líneas, insistiendo especialmente en cómo las religiones en general, y el catolicismo en concreto, marginaba a la mujer hasta dejarla muy marginada a la hora de poder acceder a diferentes cargos de responsabilidad.


Terminó diciendo que se sentía especialmente satisfecho con el último capítulo del libro que habla del Cristianismo liberador en los procesos de colonización y descolonización de América Latina.


Como comprenderéis no puedo exponer aquí con detalle todo lo que Tamayo dijo en su interesantísima conferencia porque me alargaría demasiado.


El acto terminó con varias intervenciones del público que planteó distintas cuestiones relacionadas con el tema expuesto y que Tamayo fue aclarando a todos.


Cuando terminó, estuve hablando con muchos de los asistentes y noté una gran satisfacción en todos ellos por la conferencia. Todos comentaban la preparación del teólogo y lo interesante de su exposición. "Hechos como éstos hacen mucha falta en Cádiz", me dijo una de las personas que lo escucharon.



La librería Manuel de Falla puso un expositor para la venta de los libros y muchos, a la finalización del acto, lo fueron comprando y Tamayo les iba firmando después de una dedicatoria.


Os puedo decir que terminé de leer el libro "Otra teología es posible" el mismo día que Tamayo dio su conferencia y que me ha enriquecido muchísimo. Es un libro que abre muchos horizontes y nuevas perspectivas. Tuve la satisfacción de que el libro, que él mismo me había regalado unos meses antes, me lo dedicara y firmara.






























Os lo recomiendo vivamente a todos.


















martes, 22 de noviembre de 2011

...Y ESPAÑA AMANECIÓ TODA TEÑIDA DE AZUL. Juan Cejudo











Azul gaditano, azul todo andaluz, (menos el rojo sevillano), azul todo español por los cuatro costados de nuestra vieja piel de toro.






No hay otro color ahora en nuestra querida España que el color azul: de norte a sur, de este a oeste. Parece que los ciudadanos piensan que el azul es el color mágico que cura todos nuestros males. El que nos va sacar de la crisis, el que va a crear empleo. ¡Bienvenido ese color azul que han preferido en todas partes nuestros ciudadanos, aunque a mí no me guste nada!


Y es que yo echo de menos otros colores que me gustan más y me sugieren más: el color rojo, martirial, de la sangre derramada por las clases trababajadoras a lo largo de su historia.










El color morado, femenino, que habla de los derechos igualitarios de todas las mujeres.












El color negro de la izquierda radical que lucha por cambios profundos a favor de los que menos tienen.











El color verde esperanza, tan andaluz, tan nuestro, tan sugerente.













El color entremezclado de colores del arco iris que me sugiere derechos ancestrales olvidados para gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, el color blanco de la paz entre los pueblos....













Sólo se ve el color azul que lo invade todo, que lo llena todo, lo inunda todo, como un fuerte torrente imparable que nadie lo detiene....


A mí no me gusta el azul. Me gustan más los otros colores.


Pero...¡ojo! Debemos todos aceptar con elegancia el color que mayoritariamente han elegido nuestros ciudadanos por una mayoría indiscutible. Merece todos mis respetos, mi sincera aceptación democrática que viene a confirmar que la que manda es siempre la mayoría.


Ojalá que los demás colores entren en juego, vayan apareciendo con toda su fuerza y todos juntos, bien enlazados, con el color azul de fondo, dibujen un precioso cuadro armónico que sea de verdad la admiración de cuantos lo miren y lo contemplen.


Aunque tengamos que esperar un cierto tiempo para que sea una realidad.


Habría merecido la pena esa mezcla de todos los colores sobre el fondo azul.










































domingo, 20 de noviembre de 2011

MI APOYO A LOS VECINOS DEL MENTIDERO QUE SE QUEJAN DE LA FALTA DE APARCAMIENTOS EN LA ZONA. Juan Cejudo


















Es verdad. Es un verdadero problema el que sufren los vecinos de ese barrio gaditano con el problema de los aparcamientos que les afecta en su quehacer diario.


"Diario de Cádiz" publica hoy un artículo donde, con toda razón, se quejan de este importante problema. Las obras, que ya duran muchos meses, en la Alameda para aumentar la potencia eléctrica, ha dejado sin utilizar 100 plazas de aparcamientos.


Ya en septiembre los vecinos del Mentidero y El Balón, se reunieron con el concejal de urbanismo para buscar una solución y éste les dijo que ese no era su problema. Y es que, cuando se fue a construir el actual parking de Santa Bárbara, se "vendió" por parte del ayuntamiento el que se ofrecerían las plazas a los residentes. Pero, cuando llegó la hora de la verdad los precios que se ofrecieron eran imposibles para el poder adquisitivo de los vecinos y aquella idea quedó en nada.


Hubiera sido justo que entonces, como ellos demandan hoy, hubieran ofrecido tarifas y abonos especiales con precios populares, asequibles para los vecinos.


Pero no. Sólo interesa hacer caja y ganar dinero con los aparcamientos de la ciudad. No hay una sensibilidad social para con estos temas. Sólo se trata de ganar dinero.


Un ayuntamiento a quien se le llena la boca a la hora de hablar de que ellos sí que se preocupan de los asuntos sociales de los gaditanos, debería llevar sus palabras a la práctica. Ahí tienen una ocasión magnífica para hacerla realidad. Y la realidad nos confirma que de eso, nada de nada.


Vuelvo a insistir una vez más en lo mismo. Hay que insistir, porque se olvida: Cádiz es una ciudad empobrecida por la falta de trabajo y la emigración de sus habitantes más dinámicos a otras poblaciones.


No podemos la mayoría de los gaditanos gastarnos en aparcamientos privados un dinero que no tenemos. Y todos tenemos que utilizar nuestros vehículos para desplazarnos. ¿Dónde los aparcamos? ¿Siempre pagando? Imposible.



Para colmo, el problema del autobús urbano de la línea 2, en el sentido Plaza de España-Campo del Sur, convierte en una odisea la posibilidad de desplazarse a todos los que viven en esa zona.



Es un serio problema para los vecinos del Mentidero ( y de otros barrios de Cádiz). Tienen toda la razón y desde luego, mi apoyo.

sábado, 19 de noviembre de 2011

CÁDIZ TIENE EL PRECIO DEL ALQUILER DE LA VIVIENDA MÁS CARO DE TODA ANDALUCÍA. Juan Cejudo



















Son noticias tremendas para nuestra ciudad. Hace unos días comentábamos que Cádiz era la 2ª ciudad más cara de las 28 analizadas por FACUA en el precio del agua.


Ahora Andalucía Información publica la noticia de que nuestra ciudad es la que tiene el precio más caro de toda Andalucía en el alquiler de la vivienda.


En Andalucía el precio medio del alquiler está en 6,50 euros/m2 mientras que en Cádiz capital está en 9,33 euros/m2. Con el agravante de que en en nuestra ciudad durante los meses de verano los precios se triplican o multiplican por cuatro. Por lo que para un precio estándar de 500 euros, contando con la subida de la temporada estival, el promedio se convierte entre 667/750 euros para un piso de unos 50m2.


¿Se entiende por qué Cádiz pierde cada año más y más número de habitantes?











No se puede vivir en una ciudad donde no hay trabajo y además la vivienda es carísima.


Las distintas administraciones algo deberían de hacer, sobre todo el Ayuntamiento de nuestra ciudad para fomentar otro tipo de política en temas de vivienda para que la ciudad no pierda más habitantes. Hemos perdido 40000 habitantes en las últimas décadas y aquí sólo van quedando los más mayores. El índice de envejecimiento de nuestra ciudad es muy superior al promedio nacional. Es lógico.


Por eso es necesario tomar medidas para evitar estar sangría para nuestra ciudad.

viernes, 18 de noviembre de 2011

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS INTERESANTES (SEMANA ANTERIOR AL 19 DE NOVIEMBRE DE 2011). Juan Cejudo















Estimados compañeros y amigos: os dejo aquí una selección de los artículos publicados esta última semana que me parecieron más interesantes.


Saludos cordiales: Juan


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NOAM CHOMSKY: "EL CAPITALISMO ES CAPAZ DE DESTRUIR LA POSIBILIDAD DE UNA VIDA DIGNA". Peio H. Riaño



LOS RECORTES EN LA SANIDAD PÚBLICA. Vicenc Navarro, catedrático de ciencias políticas y sociales














ENTREVISTA A JUAN JOSÉ TAMAYO: LA NOCHE EN VELA-POR UNA RELIGIÓN LIBERADORA



¿POR QUÉ? Juan Torres López, catedrático de economía aplicada















MAGNÍFICA NOTICIA: JUAN JOSÉ TAMAYO ESTARÁ EN CÁDIZ PARA PRESENTAR SU NUEVO LIBRO "OTRA TEOLOGÍA ES POSIBLE". Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares



EL EVANGELIO LLEGÓ TARDE. José Mª Castillo, teólogo













LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN SIGUE VIVA Y ACTIVA



SE ACABAN LOS CURAS: URGEN NUEVOS MODELOS SACERDOTALES. José Manuel Vidal










OTRA DEMOCRACIA ES POSIBLE. Juan José Tamayo, teólogo



CPS OPINA: ANTE LAS ELECCIONES DEL 20-N